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 [En cours] Cellule d'Aruna Mattei

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Ecm
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MessageSujet: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Mer 11 Jan - 18:23

Cette histoire de registre était tout de même bien gênante, surtout pour la catéchumène qu’Églantine s'apprêtait à accueillir... Cette dernière allait devoir repasser par la case pastorale, mais l'abbesse ferrait tout pour que cela se passe au mieux.

Après avoir préparé la cellule, elle attendit son élève.

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Dernière édition par ecm le Jeu 12 Jan - 11:00, édité 1 fois
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Aruna

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Mer 11 Jan - 19:50

Aruna, après une grande discussion avec Eglantine, avait décidé plus simple et surtout sage de confirmer le baptême qui lui avait permis d'entrer dans la communauté de la Très Sainte Foi Aristotélicienne et ainsi tirer un trait sur son enfance passée chez les averroïstes hérédiques et, mais qui connait les desseins du Très Haut ?, réparer les errements de ses parents. Et puis, c'était la coutume. Et Aruna, toute disciplinée qu'elle était, elle aimait bien ça, la coutume!
C'est donc le sourire aux lèvres et le front haut qu'elle entra dans la cellule où l'attendait la curée de Lourdes.
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Ecm
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Jeu 12 Jan - 11:05

Voyant une femme entrer dans la cellule, Eglantine alla l'accueillir:

Adishatz ma fille, vous êtes Aruna je suppose? Je suis heureuse de vous rencontrer.

Je vous en prie, asseyez-vous.

Votre pastorale sera composée de quatre leçons, dont un examen préparatoire. Mais je ne pense point que cela vous causera un quelconque souci.

Si vous vous sentez prête, voici la première leçon:


Citation :


I-1 : Les différences avec la religion IRL


Citation :
Il y a bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.

Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé. Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens.

Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu. Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes. "A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité. Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots : "Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos). "

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre : "- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo. Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.

Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc. "

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de compage par Neajdlaf

Je vous demande à présent de répondre à ces 7 questions, comme vous vous en doutez. Elles ne sont pas dures, mais il est important pour nous de vérifier que le travail soit fait. Si vous avez des questions sur le texte, n'hésitez pas à les poser. Il est préférable de répondre par des phrases.


1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes

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Aruna

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Jeu 12 Jan - 13:19

Aruna salua d'un rapide mais très respectueux signe de tête et du buste Eglantine et s'installa. Elle se concentra sur les écrits et s'obligeant à garder un ton de voix affirmé, répondit aux questions une par une.

Citation :
1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?

Neajdalf est le curé du village. Il a écrit ses mémoires en 926 ap JC, apparemment.

Citation :
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?

Et bien, je suppose que c'est parce qu'ils suspectent le vagabond d'être un dangereux hérétique puisqu'il leur tient des propos incohérents. Il s'agit, selon eux et à juste titre d'une affaire de religion. Et qui mieux qu'un curé peut régler un tel sujet ?
Citation :
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?

Oups! J'ai déja abordé ceci dans ma réponse précédente. Elle esquissa un sourire. Les villageois sont surpris par les propos incohérents du vagabond qui emploie des termes qui n'existent pas ou bien parle de magie... et la magie est souvent l'oeuvre du Malin qui s'en sert pour aveugler les incrédules. En fait, ils le soupçonnent d'être possédé.

Citation :
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?

Pour les villageois, l'Inquisition a pour mission de combattre l'hérésie dès qu'un symptôme ou un signe de possession est signalée. heureusement, et cela afin d'éviter tout abus, le curé tempère leurs ardeurs en expliquant que le but de l'Inquisition est de lutter contre les hérédiques reconnus et réels... et non les pauvres hères qui peuvent avoir un jour, ou un instant perdu la tête. Ceux qui ne peuvent être un danger avéré pour les autres.

Citation :
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?

Le rôle du sans nom est d'éloigner l'Homme du Très Haut et de le pervertir. L'éloigner de la Sainte Eglise et du bonheur de trouver l'amitié aristotélicienne en le trompant avec une amitié débridée et interessée... afin que l'homme rejete le Très Haut.

Citation :
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi

Selon le Vagabond, la Bible est une sorte de recueil de textes et de croyances magiques, il me semble... Comme un livre de contes. Il a raison et tort à la fois. La Bible est bien un recueil de textes et de récits, mais qui ne sont pas des contes mais plutôt l'histoire du monde truffée de symboles et de métaphores.

Citation :
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes

Contrairement autres espéces vivantes, l'Homme connait le sens de la vie et comprend la notion d'Amour... Et de Bonheur et d'Amitié aussi.
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Ecm
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Dim 15 Jan - 11:06

L'élève semblait préférer la notion d'une pastorale passant par un dialogue qu'une pastorale écrite.

L'abbesse s'en réjouit, cela changeait de la routine:


Citation :
Neajdalf est le curé du village. Il a écrit ses mémoires en 926 ap JC, apparemment.

Tout à fait.

Citation :
Et bien, je suppose que c'est parce qu'ils suspectent le vagabond d'être un dangereux hérétique puisqu'il leur tient des propos incohérents. Il s'agit, selon eux et à juste titre d'une affaire de religion. Et qui mieux qu'un curé peut régler un tel sujet ?

En effet, le curé étant un guide spirituel pour le village, les villageois pensent immédiatement à lui pour régler ce qu'ils estiment être un problème.

Citation :
Oups! J'ai déja abordé ceci dans ma réponse précédente. Les villageois sont surpris par les propos incohérents du vagabond qui emploie des termes qui n'existent pas ou bien parle de magie... et la magie est souvent l'oeuvre du Malin qui s'en sert pour aveugler les incrédules. En fait, ils le soupçonnent d'être possédé.

Mieux vaut deux fois qu'une ma sœur.

Eglantine sourit, et continua:

Les villageois pensent que le vagabond est possédé, car ses propos sont remplis d'incohérence, et même si il n'en a point conscience je pense, d'une sorte de blasphème.

Citation :
Pour les villageois, l'Inquisition a pour mission de combattre l'hérésie dès qu'un symptôme ou un signe de possession est signalée. heureusement, et cela afin d'éviter tout abus, le curé tempère leurs ardeurs en expliquant que le but de l'Inquisition est de lutter contre les hérédiques reconnus et réels... et non les pauvres hères qui peuvent avoir un jour, ou un instant perdu la tête. Ceux qui ne peuvent être un danger avéré pour les autres.

C'est tout à fait cela.

Citation :
Le rôle du sans nom est d'éloigner l'Homme du Très Haut et de le pervertir. L'éloigner de la Sainte Eglise et du bonheur de trouver l'amitié aristotélicienne en le trompant avec une amitié débridée et interessée... afin que l'homme rejete le Très Haut.

Oui, le Sans-Nom se croit et fait croire qu'il est plus puissant que le Très-Haut. Alors qu'il ne s'agit en fait qu'une illusion, car Dieu est le maître de la Création, et la Créature Sans-Nom n'échappe point à son autorité divine.

Citation :
Selon le Vagabond, la Bible est une sorte de recueil de textes et de croyances magiques, il me semble... Comme un livre de contes. Il a raison et tort à la fois. La Bible est bien un recueil de textes et de récits, mais qui ne sont pas des contes mais plutôt l'histoire du monde truffée de symboles et de métaphores.

Je vous avoue que je n'ai jamais lu cet ouvrage là. Mais ce qui est certain, c'est qu'il n'est en aucun cas une référence pour les Aristotéliciens.

Citation :
Contrairement autres espéces vivantes, l'Homme connait le sens de la vie et comprend la notion d'Amour... Et de Bonheur et d'Amitié aussi.

C'est exact. On peut également dire qu'il est le seul à qui le Très-Haut ait laissé la parole.

Bien, je vois que vous avez gardé en mémoire l'enseignement de votre baptême, cela s'annonce très bien.

Voici la suite:



Citation :
I-2 : Présentation de l'Aristotélisme


Citation :
Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?

L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes.

L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne.

Qu'est ce que le Livre des vertus ?

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices.

Qu'apporte le Livre des vertus ?

Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens
Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée.

Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite.

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète.

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient.

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes).

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.

Cette leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de question. veuillez répondre à ces quatre questions en disant avec vos mots ce que vous compris du sens du texte.

Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
Qu'est ce que le Livre des vertus ?
Qu'apporte le Livre des vertus ?
Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

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Aruna

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Jeu 19 Jan - 10:37

[hrp] Désolée du retard... petits soucis IRL sans gravité, mais bien prenants quand même. [/HRP]

Aruna laissa échapper un soupir de soulagement. Bon, ça s'annonçait bien. Elle connaissait bien le Livre des Vertus, c'était presque son livre de chevet... Elle avait même appris à lire avec. Et puis, l'enseignement qui lui avait été dispensé dans le couvent où elle avait passé quelques dix ans, l'avait formée à la religion.
Elle se concentra sur les textes qu'Eglantine lui soumis et se lança dans leur étude.


Citation :
Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
L'Eglise Aristotélicienne est une communauté religieuse fondée sur les préceptes d'Aristote d'abord, puis par Christos ensuite, tous deux Prophètes et rapporteur de la parole du Très Haut. Son siège se trouve à Rome et son Guide en est le Pape dont les enseignements sont largement diffusés par des prêtres, curés, moines, diacres, êvêques, aux membres cette communauté : les Aristotéliciens dont le but pour chacun est de s'approcher le plus possible du modèle de la perfection qu'est Christos.
L'Eglise Aristotélicienne prône l'Amitié et la Vertu.

Citation :
Qu'est ce que le Livre des vertus ?

Le Livre des Vertus est l'ensemble des textes sacrés de notre Eglise. Il se divise en 4 parties : la première nous révèle la création du monde et son évolution jusqu'à Aristote, la seconde évoque la vie des deux prophètes fondateurs de notre Foi, Aristote et Iesu Christos, le troisième parle des Saints Aristotéliciens et le quatrième s'intèresse plus particulièrement au dogme et rites, prières et pratiques de notre Eglise.

Citation :
Qu'apporte le Livre des vertus ?

Le Livre des Vertus nous explique notre monde, nous parle du Très Haut et nous révèle son message pour nous enseigner et nous inciter à nous rapprocher de la perfection en empruntant le chemin de la Vertu.

Citation :
Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Ils sont les prophètes du Tout Puissant et ses messagers. Plus précisemment, si Aristote est surtout le messager du Créateur et le premier à l'avoir entendu et compris, Christos est celui qui se rapproche le plus de la perfection que le Très Haut a mis sur terre. Bien sur, ils sont avant tout des hommes et non des Dieux eux même... mais ils sont des hommes au dessus des autres, puisqu'ils incarnent la sagesse et la perfection faite homme.
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Jeu 26 Jan - 21:13

[HRP]Là c'est moi qui m'excuse, le sujet s'est fondu dans la masse, et je viens juste de penser à vérifier que je n'en avais pas loupé un... Je serais plus réactive la prochaine fois (ça ne va pas être difficile ^^) .[/HRP]

Citation :
L'Eglise Aristotélicienne est une communauté religieuse fondée sur les préceptes d'Aristote d'abord, puis par Christos ensuite, tous deux Prophètes et rapporteur de la parole du Très Haut. Son siège se trouve à Rome et son Guide en est le Pape dont les enseignements sont largement diffusés par des prêtres, curés, moines, diacres, êvêques, aux membres cette communauté : les Aristotéliciens dont le but pour chacun est de s'approcher le plus possible du modèle de la perfection qu'est Christos.
L'Eglise Aristotélicienne prône l'Amitié et la Vertu.

Parfait.

Citation :
Le Livre des Vertus est l'ensemble des textes sacrés de notre Eglise. Il se divise en 4 parties : la première nous révèle la création du monde et son évolution jusqu'à Aristote, la seconde évoque la vie des deux prophètes fondateurs de notre Foi, Aristote et Iesu Christos, le troisième parle des Saints Aristotéliciens et le quatrième s'intèresse plus particulièrement au dogme et rites, prières et pratiques de notre Eglise.

Tout ceci m'a l'air exact.

Citation :
Le Livre des Vertus nous explique notre monde, nous parle du Très Haut et nous révèle son message pour nous enseigner et nous inciter à nous rapprocher de la perfection en empruntant le chemin de la Vertu.

Tout à fait, et il peut nous aider lorsque nous doutons.

Ils sont les prophètes du Tout Puissant et ses messagers. Plus précisemment, si Aristote est surtout le messager du Créateur et le premier à l'avoir entendu et compris, Christos est celui qui se rapproche le plus de la perfection que le Très Haut a mis sur terre. Bien sur, ils sont avant tout des hommes et non des Dieux eux même... mais ils sont des hommes au dessus des autres, puisqu'ils incarnent la sagesse et la perfection faite homme.

Belle synthèse.

Voici donc la prochaine leçon:



Citation :
I-3 : Profession de foi aristotélicienne

LE CREDO ARISTOTELICIEN


Citation :
à utiliser à toutes les occasions de montrer sa foi : prière ou messe...



Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Eternelle.

AMEN

LE CREDO COMMENTE

Je viens ici vous expliquez ce que le Credo enseigne et ce qu'il affirme. Je vais prendre chacune des phrases et nous allons réfléchir à chacune.

Je crois en le Trés-Haut tout puissant : Alors vous affirmez croire en lui qui est le plus puissant et qui est au-dessus de tout. Lui seul est plus fort que tout être et plus fort que la créature sans nom.
Créateur du Ciel et de la Terre, Des Enfers et du Paradis : Alors le Très Haut a creé la terre et le ciel. Il a tout creé, c'est le créateur de toute choses.
Juge de notre âme à l'heure de la mort : Oui IL est le juge de notre âme, lui seul décide si nous méritons la vie éternelle, lui seul décide de notre entrée au Paradis ou en Enfer.
Et en Aristote, son prophète : Aristote prophète du Très Haut.
Le fils de Nicomaque et de Phaetis : Qui est né de Nicomaque et de Phaetis.
Envoyé pour enseigner la sagesse : Oui Aristote a été envoyé par enseigner la sagesse transmis par le Très Haut, pour nous apprendre à faire des choix éclairés et dignes d'un vrai sage.
Et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés : Il est vrai, Aristote est venu nous enseigner les lois dinives, il est venu chercher l'âme des hommes égarés pour les rameners au Très Haut.
Je crois aussi en Christos : Et bien, oui il faut croire en lui envoyé par le Très Haut.
Né de Maria et de Giosep : Il est né de Maria et Giosep ses parents biologiques, tous deux pieux.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis : C'est vrai Christos a voué sa vie pour nous, il nous a enseigner à suivre la voie du Très Haut , pour que nous puissions comprendre et aller dans la voie de la Vie éternelle et avoir ainsi accès au Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce : Ponce l'a comdamné à être crucifié.
Il est mort dans le martyr pour nous sauver : C'est vrai il est mort sur la Croix pour nous montrer qu'il s'est sacrifié pour nous faire comprendre que le péché n'est pas le bon chemin et que le Très Haut ne nous oublie pas.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut : il a eu sa Vie Éternelle pour avoir aider les enfants du Très Haut.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés;
En la Vie Eternelle.
: Et bien oui croire en l'Église d'Aristote c'est croire en le Très Haut, la communion, le pardon aux péchés et en l'Action Divine c'est être Aristotélicien et affirmer l'appartenance à cette Eglise.



IMPORTANCE DE CE TEXTE:

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre coeur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristoteliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tout les aristoteliciens doivent le connaitre.

Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.) Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par Olcovidus (107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus.

Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en :


  • Le Très Haut Tout Puissant qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume
  • Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous.
  • Christos qui après avoir atteint la perfection et a rejoint le Très Haut et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune :
    « Alors, le Très Haut créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fût nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a menée. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivront une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaitront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La décision)



Citation :
Le dogme Aristotélicien

Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et universelle qui vise a aider tous les enfants du Très Haut à échapper à l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire.

Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine et toute personne n’étant pas croyante "aristotélicien" est hétérodoxe et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle.

Art 3: Les hétérodoxies sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et induisent en erreur les enfants du Très Haut.

Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés accordées par cette tolérance.

Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine.

Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le second et dernier prophète, qui a complété la première révélation Aristotélicienne.

Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin, parfait et immuable.

Art 9: Bien que surpassant les autres enfants de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de nature divine mais humaine.

Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1)

Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous peine d’être hétérodoxe.

Art 12: Les Saints étant les défunts Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie spirituelle.

Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les fidèles.

Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie.

Art 15: Tous les humains étant enfants du Très Haut Tout Puissant, aucune ségrégation basée sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.


(1) HRP: le livre n'est pas encore terminé, mais c'est la traduction qui ne l'est pas, de façon RP il existe bien déjà dans les archives secrète du vatican . Le dogme peut être complèté mais plus modifié.



1°: Voici une série de question sur le sujet précédent:


1- Par petit paragraphe, vous me direz qui est le Très Haut Tout Puissant. qui est Aristote et qui est Christos.

2- Le Livre des vertus, c'est quoi?


3- Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.

4- Qui est seule détentrice de la vérité divine?

5- Qui est Aristotélicien?

6- Que sont les hétérodoxie?

7- Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

J'ai pris soin de retirer les questions auxquelles vous avez dors et déjà répondu.

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Aruna

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Lun 6 Fév - 11:35

[HRP] Là, c'est à moi de m'excuser très platement... J'avais complètement zappé la confirmation d'Aruna ici!!! Sincèrement désolée! [/HRP]

Merci, ma Mère. Répondit Aruna, heureuse de la tournure que prenait cet entretien.

Elle prit les parchemins que lui tendait ECM et se concentra sur les textes avant de répondre aux questions posées.


Citation :
1- Par petit paragraphe, vous me direz qui est le Très Haut Tout Puissant.


Le Très Haut est le Créateur du monde et de toute chose. Il est au dessus de tout et est Tout Puissant puisqu'il est au dessus du Sans Nom. Il incarne le Bien et Il est le seul Juge de nos âmes. Il est Notre Père puisqu'il nous aime malgré nos failles.


Citation :
3- Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.


Le Paradis est le Lieu où vont les Bons et les Sages. C'est la voie de la Vie Eternelle. L'enfer est tout le contraire. C'est là où vont les âmes noires. Seul le Très Haut peut décider qui peut accèder à la Vie Eternelle et qui ne le peut pas.
Citation :

4- Qui est seule détentrice de la vérité divine?

La Très Sainte Eglise Aristotélicienne, bien sur!

Citation :
5- Qui est Aristotélicien?

Je ne suis pas sure de bien comprendre la question, ma Mère... mais je suppose qu'il s'agit de tout fidèle à la Sainte Foi Aristotélicienne. C'est celui qui la reconnait comme son guide spirituel dans la connaissance du Très Haut et qui lui sera fidèle et qui la reconnait comme seule représentante du Très Haut sur terre.

Citation :
6- Que sont les hétérodoxie?

Ce sont les propos, mensongers d'ailleurs, qui remettent en cause les textes sacrés et contredisent le dogme aristotélicien.
Citation :

7- Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Un schisme est une séparation. La fracture d'un groupe.
Une hérésie désigne des propos faux ou contraire à la règle établie, ou à la Sainte Foi.
Le paganisme désigne les fausses croyances et l'ensemble des religions hérédiques.
L'athéisme désigne un courant de pensée qui ne rejette l'idée et même... Tout Puissant pardonnez moi... l'existence même du Très Haut.
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Ecm
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule d'Aruna Mattei   Jeu 9 Fév - 21:16

Citation :
Le Très Haut est le Créateur du monde et de toute chose. Il est au dessus de tout et est Tout Puissant puisqu'il est au dessus du Sans Nom. Il incarne le Bien et Il est le seul Juge de nos âmes. Il est Notre Père puisqu'il nous aime malgré nos failles.

Tout à fait. Et il est bien bon de supporter les vices de ses enfants.

Citation :
Le Paradis est le Lieu où vont les Bons et les Sages. C'est la voie de la Vie Eternelle. L'enfer est tout le contraire. C'est là où vont les âmes noires. Seul le Très Haut peut décider qui peut accèder à la Vie Eternelle et qui ne le peut pas.

C'est exact. Nous autres clercs ne pouvons que guider nos paroissiens vers la Vertu, mais pas les faire accéder au Paradis Solaire. Après tout, nous ne lisons point dans les âmes comme dans un livre ouvert!

Citation :
La Très Sainte Eglise Aristotélicienne, bien sur!

Bien sûr, vu qu'elle fut crée par Christos, qui fut envoyé directement par le Créateur pour se révéler à nous.

Citation :
Je ne suis pas sure de bien comprendre la question, ma Mère... mais je suppose qu'il s'agit de tout fidèle à la Sainte Foi Aristotélicienne. C'est celui qui la reconnait comme son guide spirituel dans la connaissance du Très Haut et qui lui sera fidèle et qui la reconnait comme seule représentante du Très Haut sur terre.

Vraiment? Nous pourrions la reformuler par "qui appartient à la communauté des croyants Aristotéliciens?" . Et à cette question, vous avez bien répondu, puisqu'il s'agit de toute personne baptisée, qui reconnaît donc ce que vous nous avez cité précédemment.

Citation :
Ce sont les propos, mensongers d'ailleurs, qui remettent en cause les textes sacrés et contredisent le dogme aristotélicien.

Très bien.

Citation :
Un schisme est une séparation. La fracture d'un groupe.
Une hérésie désigne des propos faux ou contraire à la règle établie, ou à la Sainte Foi.
Le paganisme désigne les fausses croyances et l'ensemble des religions hérédiques.
L'athéisme désigne un courant de pensée qui ne rejette l'idée et même... Tout Puissant pardonnez moi... l'existence même du Très Haut.

On peut faire une analogie entre hérésie et blasphème, bien souvent. Le paganisme est ce qui se réfère aux idoles.

Je pense que vous êtes prête pour l'examen final, que voici:



Bushiro a écrit:
Examen Préparatoire au Baptême : Les Engagements du Baptisé

En conclusion de la Pastorale que vous avez suivi pour vous préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, vous allez trouver ci dessous 3 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.

Citation :
"L'Amitié Aristotélicienne" ne peut être véritable que si les membres de cette amitié sont égaux l’un envers l’autre.
L’Amitié aristotélicienne est la communauté des baptisés de l’Église.
Ainsi donc, la communauté aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut et étant donc tous égaux devant lui par ce fait même.
Le croyant est introduit à la communauté par le baptême. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite.
Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres.
Citation :
“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”
“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”
“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.
Création II: l'Amour
Citation :
Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.
" Maître, supplia t’il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner ! "
Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera. "
Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."
Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "
Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
" Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "
Vita de Christos XII
Voici trois questions concernant ces textes :
1) Selon le premier texte, que vous apporte le baptème ?
2) Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
3) Selon le troisième texte que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?
Je vous remercie de rédiger vos réponses.

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