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 [En cours] Cellule de Kilian

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Ecm
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MessageSujet: [En cours] Cellule de Kilian   Sam 24 Déc - 18:04

Eglantine avait tout préparé pour l'arrivée du frère de sa marraine. Elle s'apprêtait à en prendre soin, car c'était bien là le minimum pour tout ce qu'Azilize avait fait pour elle.

Elle n'avait croisé Kilian que quelques fois, souvent avant ses départs, mais il lui avait semblé être une personne sensible et raisonnée. Ne disait-on pas que la première impression était toujours la meilleure?

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Dernière édition par ecm le Jeu 12 Jan - 11:01, édité 1 fois
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Kilian d'Herbauge

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Dim 25 Déc - 10:30

Kilian était revenu dans le Béarn après un long séjour dans le nord qui aurait pu être plus calme. Depuis quelques temps il envisagait de se faire baptiser, mais faute de motivation, il n’avait jamais demander a ouvrir une pastorale. Il y a quelques jours, il décidait enfin de faire le premier vers le Très-Haut.

Ce rendant dans la paroisse de Lourdes, Kilian suivit les indications que la Mère Eglantine lui avait indiquer dans un courrier. Entrant dans la salle, il patienta, ne voulant déranger personne.

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Ecm
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Dim 25 Déc - 10:36

Alors qu'elle rangeait des parchemins dans la bibliothèque, l'abbesse vit Kilian entrer dans la salle. Elle le salua avec un sourire:

Adishatz mon fils, bienvenue en votre cellule d'étude.

Je vous en prie, asseyez-vous.

Votre pastorale aura pour but de vous apprendre les bases de notre religion afin de vous préparer au mieux à la cérémonie du baptême.

Elle sera composée de trois leçons et d'un examen préparatoire. Lorsque vous me rendrez des réponses, je prendrais soin de trouver quelque chose à redire, non point pour vous rabaisser, mais pour vous permettre d'avoir le meilleur enseignement possible.

Surtout, n'hésitez point à poser des questions si quelque chose vous échappe.

Êtes-vous prêt à commencer?

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Kilian d'Herbauge

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Dim 25 Déc - 10:47

Kilian sourit à son tour puis il inclinait légérement la tête pour la saluer.

Bonjour ma Mère.

Il suivit ses indications en s’asseyant, puis il l’écoutait.

Et bien non, j’ai déjà entendu parler du fonctionnement d’une pastorale. Pour le moment je n’ai aucune question à ce sujet, mais je suppose que ceci viendra en lisant vos textes. Dit-il souriant.

Nous pouvons commencer quand vous le souhaitez.
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Ecm
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Dim 25 Déc - 11:12

Très bien, voici donc la première leçon:
Citation :


I-1 : Les différences avec la religion IRL


Citation :
Il y a bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.

Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé. Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens.

Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu. Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes. "A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité. Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots : "Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos). "

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre : "- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo. Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.

Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc. "

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de compage par Neajdlaf

Je vous demande à présent de répondre à ces 7 questions, comme vous vous en doutez. Elles ne sont pas dures, mais il est important pour nous de vérifier que le travail soit fait. Si vous avez des questions sur le texte, n'hésitez pas à les poser. Il est préférable de répondre par des phrases.


1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes

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Kilian d'Herbauge

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Ven 6 Jan - 12:49

Prenant le temps de lire le texte devant lui, il répondit ensuite aux questions.


Citation :
1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
- Neajdalf est un curé, il écrit en 929 après JC.

2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
- Parce qu'il est le Curé du village, les villageois viennent vers lui car son devoir est de guider les personnes perdu.

3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
-Les villageois lui reprochent d'être en quelques sortes ensorcelé, ils ne comprennent pas son langage.

4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
-Les villageois pensent que l'Inquisition éradique toutes les personnes n'étant pas comme eux, mais Neajdalf pense plutôt que l'Inquisition agit lorsqu'il est vraiment nécessaire.

5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
-La créature sans nom est la tentation pour le pêcher.

6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi
-La bible est pour lui le livre des vertu, un livre de texte religieux en sorte. Non il n'a pas raison car elle n'existe pas.

7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes
-La parole et l'amour.


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Ecm
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Lun 9 Jan - 22:19

Eglantine, un poil en retard sur tout ce qu'elle avait à faire, saisit la feuille de réponse et les parcourut du regard:

Citation :
- Neajdalf est un curé, il écrit en 929 après JC.

926 ap.JC en fait, mais bonne réponse.

Citation :
- Parce qu'il est le Curé du village, les villageois viennent vers lui car son devoir est de guider les personnes perdu.

C'est tout à fait cela, il peut également pratiquer de l'exorcisme...

Citation :
-Les villageois lui reprochent d'être en quelques sortes ensorcelé, ils ne comprennent pas son langage.

Même point en quelque sorte, les villageois sont persuadés que le Sans-Nom habite son âme et son corps, et lui fait dire des choses incongrues.

Citation :
-Les villageois pensent que l'Inquisition éradique toutes les personnes n'étant pas comme eux, mais Neajdalf pense plutôt que l'Inquisition agit lorsqu'il est vraiment nécessaire.

Contrairement à toutes les légendes que l'on peut entendre à son sujet, l'Inquisition traite des cas avérés d'hérésie. Les légers égarements de l'âme que chacun peut avoir à un moment ou à un autre de sa vie n'ont rien à voir avec l'Inquisition. Bonne réponse donc.

Citation :
-La créature sans nom est la tentation pour le pêcher.

Péché plutôt que pêcher, le pêcher est un arbre fruitier. Mais en effet, la créature sans Nom veut pervertir l'humanité, se croyant à tord plus forte que le Créateur.

Citation :
-La bible est pour lui le livre des vertu, un livre de texte religieux en sorte. Non il n'a pas raison car elle n'existe pas.

Exact.

Citation :
-La parole et l'amour.

En effet, nous aurons l'occasion d'y revenir.

Mis à part ce que mon exigence légendaire a remarqué, tout ceci est bien bon.

Voici donc la seconde leçon:



Citation :
I-2 : Présentation de l'Aristotélisme


Citation :
Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?

L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes.

L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne.

Qu'est ce que le Livre des vertus ?

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices.

Qu'apporte le Livre des vertus ?

Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens
Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée.

Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite.

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète.

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient.

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes).

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.

Cette leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de question. veuillez répondre à ces quatre questions en disant avec vos mots ce que vous compris du sens du texte.

Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
Qu'est ce que le Livre des vertus ?
Qu'apporte le Livre des vertus ?
Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

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Kilian d'Herbauge

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Lun 16 Jan - 11:07

Kilian prit la leçon suivant et il commençait a la lire. Après avoir lu les questions il dit assez fort.

Alors, l'église Aristotélicienne est une communauté qui suit la même religion. C'est un lieu ou chaque membres de cette communauté peuvent exercé leur croyance, ainsi, elle accueille toute personne qui souhaite se rapprocher du Très-haut.

Il relut la deuxième question avant d'y répondre.

Le livre des vertu regroupe touts les textes religieux, il est composé de plusieurs volume. Le premier pour faire court "la Création", le deuxième "les Prophètes", le troisième "Les fidèles qui ont peuplé le monde" et le dernier est assez différent, je le qualifierais plutôt comme "l'Enseignement".

Le livre des vertu apporte la sagesse, il nous guide principalement vers le chemin a suivre pour nous rapproché du Très-Haut et de la Vertu.

Il enchaînait directement avec la dernière question.

Christos et Aristote sont des prophètes pour l'église aristotélicienne. Le premier fut Aristote qui reçu un message du Très-Haut et qu'il voulu enseigné au gens. Le deuxième fut Christos qui lui compléta le message de Aristote, mais à savoir qu'ils n'ont pas vécu à la même époque.



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Ecm
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Jeu 19 Jan - 10:41

Pendant que le catéchumène lisait ses questions, Eglantine alla chercher un panier dans lequel trônait quelques miches de pain achetées ce matin au boulanger. Elle le posa sur la table, puis écouta les réponses:

Citation :
Alors, l'église Aristotélicienne est une communauté qui suit la même religion. C'est un lieu ou chaque membres de cette communauté peuvent exercé leur croyance, ainsi, elle accueille toute personne qui souhaite se rapprocher du Très-haut.

En effet, et son siège est à Rome.

Citation :
Le livre des vertu regroupe touts les textes religieux, il est composé de plusieurs volume. Le premier pour faire court "la Création", le deuxième "les Prophètes", le troisième "Les fidèles qui ont peuplé le monde" et le dernier est assez différent, je le qualifierais plutôt comme "l'Enseignement".

Le livre des vertu apporte la sagesse, il nous guide principalement vers le chemin a suivre pour nous rapproché du Très-Haut et de la Vertu.

Tout à fait, il est également notre guide lorsque nous sommes empreints au doute.
Citation :
Christos et Aristote sont des prophètes pour l'église aristotélicienne. Le premier fut Aristote qui reçu un message du Très-Haut et qu'il voulu enseigné au gens. Le deuxième fut Christos qui lui compléta le message de Aristote, mais à savoir qu'ils n'ont pas vécu à la même époque.

Plus simplement, ils sont "les" prophètes, et pas "des" prophètes, car cela sous-entendrait qu'il y en a d'autres, ce qui n'est point le cas.

Pour le reste, il s'agit d'une bonne réponse.

Passons à la dernière leçon avant l'examen:



Citation :
I-3 : Profession de foi aristotélicienne

LE CREDO ARISTOTELICIEN


Citation :
à utiliser à toutes les occasions de montrer sa foi : prière ou messe...



Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Eternelle.

AMEN

LE CREDO COMMENTE

Je viens ici vous expliquez ce que le Credo enseigne et ce qu'il affirme. Je vais prendre chacune des phrases et nous allons réfléchir à chacune.

Je crois en le Trés-Haut tout puissant : Alors vous affirmez croire en lui qui est le plus puissant et qui est au-dessus de tout. Lui seul est plus fort que tout être et plus fort que la créature sans nom.
Créateur du Ciel et de la Terre, Des Enfers et du Paradis : Alors le Très Haut a creé la terre et le ciel. Il a tout creé, c'est le créateur de toute choses.
Juge de notre âme à l'heure de la mort : Oui IL est le juge de notre âme, lui seul décide si nous méritons la vie éternelle, lui seul décide de notre entrée au Paradis ou en Enfer.
Et en Aristote, son prophète : Aristote prophète du Très Haut.
Le fils de Nicomaque et de Phaetis : Qui est né de Nicomaque et de Phaetis.
Envoyé pour enseigner la sagesse : Oui Aristote a été envoyé par enseigner la sagesse transmis par le Très Haut, pour nous apprendre à faire des choix éclairés et dignes d'un vrai sage.
Et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés : Il est vrai, Aristote est venu nous enseigner les lois dinives, il est venu chercher l'âme des hommes égarés pour les rameners au Très Haut.
Je crois aussi en Christos : Et bien, oui il faut croire en lui envoyé par le Très Haut.
Né de Maria et de Giosep : Il est né de Maria et Giosep ses parents biologiques, tous deux pieux.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis : C'est vrai Christos a voué sa vie pour nous, il nous a enseigner à suivre la voie du Très Haut , pour que nous puissions comprendre et aller dans la voie de la Vie éternelle et avoir ainsi accès au Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce : Ponce l'a comdamné à être crucifié.
Il est mort dans le martyr pour nous sauver : C'est vrai il est mort sur la Croix pour nous montrer qu'il s'est sacrifié pour nous faire comprendre que le péché n'est pas le bon chemin et que le Très Haut ne nous oublie pas.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut : il a eu sa Vie Éternelle pour avoir aider les enfants du Très Haut.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés;
En la Vie Eternelle.
: Et bien oui croire en l'Église d'Aristote c'est croire en le Très Haut, la communion, le pardon aux péchés et en l'Action Divine c'est être Aristotélicien et affirmer l'appartenance à cette Eglise.



IMPORTANCE DE CE TEXTE:

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre coeur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristoteliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tout les aristoteliciens doivent le connaitre.

Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.) Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par Olcovidus (107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus.

Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en :


  • Le Très Haut Tout Puissant qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume
  • Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous.
  • Christos qui après avoir atteint la perfection et a rejoint le Très Haut et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune :
    « Alors, le Très Haut créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fût nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a menée. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivront une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaitront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La décision)



Citation :
Le dogme Aristotélicien

Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et universelle qui vise a aider tous les enfants du Très Haut à échapper à l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire.

Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine et toute personne n’étant pas croyante "aristotélicien" est hétérodoxe et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle.

Art 3: Les hétérodoxies sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et induisent en erreur les enfants du Très Haut.

Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés accordées par cette tolérance.

Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine.

Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le second et dernier prophète, qui a complété la première révélation Aristotélicienne.

Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin, parfait et immuable.

Art 9: Bien que surpassant les autres enfants de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de nature divine mais humaine.

Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1)

Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous peine d’être hétérodoxe.

Art 12: Les Saints étant les défunts Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie spirituelle.

Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les fidèles.

Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie.

Art 15: Tous les humains étant enfants du Très Haut Tout Puissant, aucune ségrégation basée sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.


(1) HRP: le livre n'est pas encore terminé, mais c'est la traduction qui ne l'est pas, de façon RP il existe bien déjà dans les archives secrète du vatican . Le dogme peut être complèté mais plus modifié.



1°: Voici une série de question sur le sujet précédent:


1- Par petit paragraphe, vous me direz qui est le Très Haut Tout Puissant. qui est Aristote et qui est Christos.

2- Le Livre des vertus, c'est quoi?


3- Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.

4- Qui est seule détentrice de la vérité divine?

5- Qui est Aristotélicien?

6- Que sont les hétérodoxie?

7- Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Je vous épargne de répondre deux fois aux mêmes questions, je ne pense point que cela soit très intéressant sur le plan pédagogique Smile .

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Maelly
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Dim 20 Jan - 20:39


Maelly chercha et trouva les documents pour poursuivre la pastorale qu'Églantine avait commencé avec Messire Kilian,

elle les trouva et les posa sur le bureau en attendant la venu de celui ci pour poursuivre et finir cela.


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Kilian d'Herbauge

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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Dim 20 Jan - 20:42

Après avoir envoyé un courrier au Curé de Lourdes, Kilian se rendit sur le lieu de la pastoral ou il la retrouvait.

Bonjour à vous Dõna. Je suis Kilian d'Herbauge, j'espère que vous êtes d'accord pour me faire poursuivre ma pastoral.
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Maelly
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   Dim 20 Jan - 20:46


Bonjour Messire Kilian, bienvenue.

Je suis bien sur ravie de poursuivre avec vous ce que vous avez commencé avec Églantine,

tenez, je vous ai laissé les documents sur la table, vous pouvez vous y mettre quand vous le voudrez,

prenez le temps qu'il vous faudra, et n'hésitez pas à vous désaltérer et manger.

si vous avez des questions je ne suis jamais loin, demandez.
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MessageSujet: Re: [En cours] Cellule de Kilian   

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