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 Pastorale de Théa [en cours]

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David064
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MessageSujet: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 9 Oct - 13:19

Frère David chercha une salle pour la Pastorale de Théa.
Il la trouva enfin :



Tout était en place il ne suffisait plus que la jeune femme arrive.
Frère David l'attendit en vérifiant si tout était bien en place, l'encre, les parchemins et les plumes d'oies.
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Thea_

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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 9 Oct - 14:13

La brune avait trouvé le chemin assez facilement,elle avait même suivi le père David a la sortie de la taverne ,pour ne pas se perdre dans les labyrinthites .
Il venait d'entrer et Théa poussa la lourde porte a son tour


-Bonjour mon père ,me voila prête a faire ma pastorale avec vous
-Depuis le temps que j'hésite a la faire ,je me suis enfin décider
-on commence quand vous voulez mon père
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David064
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 9 Oct - 14:51

Très bien ! Tout d'abord sois la bienvenue icelieu. Commençons tout de suite avec le premier cours. Lis le parchemin suivant et dis-moi si tu as des questions. Tu pourras ensuite répondre aux quelques questions qui se trouvent à la fin du texte. Bonne lecture !

Frère David a écrit:

I-1 : Les différences avec la religion IRL


Citation :
Il y a bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.

Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé. Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens.

Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu. Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes. "A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité. Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots : "Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos). "

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre : "- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo. Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.

Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc. "

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de compage par Neajdlaf

Je vous demande de lire ce texte s'il vous plait afin de comprendre déjà ce qu'est l'Eglise Aristotelicienne.

Vous répondrez ensuite à ces 7 questions, elle ne sont pas dures, mais il est important pour nous de vérifier que le travail soit fait. Si vous avez des questions sur le texte, n'hésitez pas à les poser. Répondez de préférence en faisant des phrases.


1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes


Cours originaire du séminaire saint-benoît
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Thea_

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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Lun 10 Oct - 10:11

Théa s'installa sur le banc et se mit a lire le texte plusieurs fois avant de prendre la plume et de répondre aux questions:


1)Neajdalf est un curé de village et il a écrit le texte en 926 après JC
2)les villageois s'adressent à Neajdalf pars-qu'ils pensent que l'homme est possédé .
3)les villageois reprochent au vagabond de se prendre pour un elfe magicien
4)le rôle de l'inquisition d'après les villageois est de bruler ceux qui se perdent ,Et d'après Neajdalf c'est de lutter contre les hérétiques reconnus
5)Le rôle de la créature sans nom est d'encourager les enfants de Dieu à s'abandonner au péché
6)La bible d'après le vagabond sont des histoires comme celle de Moïse ou de Noé qu'ils a entendu, il a tord ,elle ne sont pas dans l'Eglise officielle des royaumes
7)Ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes c'est qu'elle connaissait le sens de la vie,c'est a dire l'amour.

Elle n'était pas très sur des ses réponses et attendit que David regarde
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David064
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Ven 14 Oct - 5:02

Frère David lut avec attention les réponses de Théa.

C'est pas mal du tout ! J'apporterai quelques précisions :

2.Les villageois s’adressent à Neajdalf car celui-ci en tant que curé du village, s’occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.

3. Les villageois reprochent au "Newbie" d'être possédé par le Malin.

4. D'après les villageois, le rôle de l'Inquisition est de juger Newbie. Or le Père rapporte que l'Inquisition s'occupe des cas avérés d'hérésie et non point d'une âme tout bonnement un peu éparpillée.

6. La Bible d’après Newbie est celle que l’on trouve en dehors de l’Église officielle des royaumes. Il aurait donc raison s’il était en dehors de cette Église, mais en entrant dans les royaumes, il doit en accepter les règles, la religion portant le nom d’église Aristotélicienne en fait partie.

Cela va dans le sens de tes réponses. Mais il est important que tu prennes en compte ces précisions.

Si tu n'as pas de questions, nous pouvons continuer.
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David064
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Ven 14 Oct - 5:05

Poursuivons avec ceci :

Frère David a écrit:
I-2 : Présentation de l'Aristotélisme


Citation :
Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?

L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes.

L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne.

Qu'est ce que le Livre des vertus ?

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices.

Qu'apporte le Livre des vertus ?

Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens
Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée.

Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite.

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète.

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient.

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes).

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.

Cette leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de question. veuillez répondre à ces quatre questions en disant avec vos mots ce que vous compris du sens du texte.

Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
Qu'est ce que le Livre des vertus ?
Qu'apporte le Livre des vertus ?
Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

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Thea_

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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 16 Oct - 13:44

la brune écouta les précisions de David ,avant de reprendre le nouveau texte et de le lire
une fois terminé la lecture elle attrapa la plume et commença a répondre


Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
l'Église Aristotélicienne regroupe toute la communauté des Aristotéliciens,tout ce qui est relatif à la doctrine d'Aristote.
Son but est d'enseigner ,de faire respecté et diffuser le dogme afin d'aider les gens.
Les aristotéliciens vivent souvent dans un monastère ,loin des tentations du monde et de la vie ,il y vive dans la fraternité
le siège principal de l'église se trouve a Rome

Qu'est ce que le Livre des vertus ?
Le livre des vertus est le regroupement de tout les textes sacré de l'église
ils sont regroupés sous 4 tomes
-le premier parle de la création du monde et de l'être humain
-le second parle de Aristote dont ses enseignements on créer le monde et les pensées des hommes ,et de Christos ,symbole de la divinité et modèle de tout les Aristotéliciens
-Le troisième parle de tous les saints Aristotéliciens tout au long de l'histoire
-le quatrième parle explique tout les sacrements et prières des royaumes

Qu'apporte le Livre des vertus ?
le livre des vertus nous apporte la connaissance de la création du monde ou de l'histoire des premiers hommes ,c'est un guide spirituel pour chacun d'entre nous

Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Aristote et christos sont tout deux prophètes, mais Aristote fut le premier messager deDeus(latin), le message qu'il reçut était de retransmettre les principes de la divinité unique et de la Vertu.quant à Christos, lui venait parachever
l'œuvre de son prédécesseur en expliquant
qu'il n'y a qu'un seul Dieu et détailla ce qu'est la Vertu
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David064
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Mer 19 Oct - 6:29

Voilà qui est bien. Je vais revenir sur certaines de tes réponses :

Thea_ a écrit:
Les aristotéliciens vivent souvent dans un monastère ,loin des tentations du monde et de la vie ,il y vive dans la fraternité

Je tiens à préciser que ce ne sont pas les aristotéliciens qui vivent dans les monastères mais certains d'entre eux et beaucoup vivent comme toi et moi dans des villages comme St Bertrand de Comminges. L'Église Aristotélicienne est avant tout une communauté qui regroupe tous les frères et soeurs qui suivent les préceptes de Chritos et la doctrine d'Aristote.

Concernant le Livre des vertus, c'est très bien, j'ajouterai simplement que chacun de ces chapitres traite de sujet différent comme la création de l'humanité, la vie de Christos, la théologie d'Aristote, l'Amour, l'Amitié... Il nous guide vers la Foi grâce à Aristote et à Christos à travers leur vie, leur passage ici lieu. Ainsi, lorsque notre foi s’égare, lorsque le doute s’empare de nos âmes, le Livre des Vertus, grâce à sa sagesse et à la pureté de ses écrits, nous aide à retrouver le chemin vers Dieu. Si tu n'as pas de questions, nous pouvons passer à la suite.

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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Mer 19 Oct - 6:34

Voici le cours suivant. Comme toujours, n'hésite pas à me poser toutes les questions qui te traversent l'esprit, nous sommes là pour cela.

Frère David a écrit:
I-3 : Profession de foi aristotélicienne

LE CREDO ARISTOTELICIEN


Citation :
à utiliser à toutes les occasions de montrer sa foi : prière ou messe...



Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Eternelle.

AMEN

LE CREDO COMMENTE

Je viens ici vous expliquez ce que le Credo enseigne et ce qu'il affirme. Je vais prendre chacune des phrases et nous allons réfléchir à chacune.

Je crois en le Trés-Haut tout puissant : Alors vous affirmez croire en lui qui est le plus puissant et qui est au-dessus de tout. Lui seul est plus fort que tout être et plus fort que la créature sans nom.
Créateur du Ciel et de la Terre, Des Enfers et du Paradis : Alors le Très Haut a creé la terre et le ciel. Il a tout creé, c'est le créateur de toute choses.
Juge de notre âme à l'heure de la mort : Oui IL est le juge de notre âme, lui seul décide si nous méritons la vie éternelle, lui seul décide de notre entrée au Paradis ou en Enfer.
Et en Aristote, son prophète : Aristote prophète du Très Haut.
Le fils de Nicomaque et de Phaetis : Qui est né de Nicomaque et de Phaetis.
Envoyé pour enseigner la sagesse : Oui Aristote a été envoyé par enseigner la sagesse transmis par le Très Haut, pour nous apprendre à faire des choix éclairés et dignes d'un vrai sage.
Et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés : Il est vrai, Aristote est venu nous enseigner les lois dinives, il est venu chercher l'âme des hommes égarés pour les rameners au Très Haut.
Je crois aussi en Christos : Et bien, oui il faut croire en lui envoyé par le Très Haut.
Né de Maria et de Giosep : Il est né de Maria et Giosep ses parents biologiques, tous deux pieux.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis : C'est vrai Christos a voué sa vie pour nous, il nous a enseigner à suivre la voie du Très Haut , pour que nous puissions comprendre et aller dans la voie de la Vie éternelle et avoir ainsi accès au Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce : Ponce l'a comdamné à être crucifié.
Il est mort dans le martyr pour nous sauver : C'est vrai il est mort sur la Croix pour nous montrer qu'il s'est sacrifié pour nous faire comprendre que le péché n'est pas le bon chemin et que le Très Haut ne nous oublie pas.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut : il a eu sa Vie Éternelle pour avoir aider les enfants du Très Haut.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés;
En la Vie Eternelle.
: Et bien oui croire en l'Église d'Aristote c'est croire en le Très Haut, la communion, le pardon aux péchés et en l'Action Divine c'est être Aristotélicien et affirmer l'appartenance à cette Eglise.



IMPORTANCE DE CE TEXTE:

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre coeur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristoteliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tout les aristoteliciens doivent le connaitre.

Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.) Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par Olcovidus (107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus.

Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en :


  • Le Très Haut Tout Puissant qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume
  • Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous.
  • Christos qui après avoir atteint la perfection et a rejoint le Très Haut et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune :
    « Alors, le Très Haut créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fût nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a menée. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivront une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaitront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La décision)



Citation :
Le dogme Aristotélicien

Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et universelle qui vise a aider tous les enfants du Très Haut à échapper à l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire.

Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine et toute personne n’étant pas croyante "aristotélicien" est hétérodoxe et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle.

Art 3: Les hétérodoxies sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et induisent en erreur les enfants du Très Haut.

Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés accordées par cette tolérance.

Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine.

Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le second et dernier prophète, qui a complété la première révélation Aristotélicienne.

Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin, parfait et immuable.

Art 9: Bien que surpassant les autres enfants de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de nature divine mais humaine.

Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1)

Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous peine d’être hétérodoxe.

Art 12: Les Saints étant les défunts Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie spirituelle.

Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les fidèles.

Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie.

Art 15: Tous les humains étant enfants du Très Haut Tout Puissant, aucune ségrégation basée sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.


(1) HRP: le livre n'est pas encore terminé, mais c'est la traduction qui ne l'est pas, de façon RP il existe bien déjà dans les archives secrète du vatican . Le dogme peut être complèté mais plus modifié.



1°: Voici une série de question sur le sujet précédent:


1- Par petit paragraphe, vous me direz qui est le Très Haut Tout Puissant, qui est Aristote et qui est Christos.

2- Le Livre des vertus, c'est quoi?

3- Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.

4- Qui est seule détentrice de la vérité divine?

5- Qui est Aristotélicien?

6- Que sont les hétérodoxie?

7- Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme.



( d'autre questions peuvent être ultérieurement rajoutée.)


2° TRAVAIL A REALISER AVEC APPLICATION

Vous devez jouer le jeu : à partir de ces différents textes résumant votre profession de foi, Comment résumeriez vous les bases de notre foi à une jeune néophyte qui découvre notre religion et désire se faire baptiser ? (10 lignes min si vous comptez juste vous faire baptiser mais si vous vous destinez à une carrière religieuse l'explication doit être plus fouillée)



Lecture conseillée pour le travail demandé :
[guide] Le petit guide du croyant aristotélicien
[guide] La famille Aristotélicienne
le baptème vu par le dogme


Salutations Aristotéliciennes

Que Dieu vous garde ! Qu’Aristote vous guide !

Cours originaire du séminaire saint-benoît
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Lun 24 Oct - 17:01

Mon amie, tout va bien ? Un soucis ?
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Thea_

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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Lun 24 Oct - 21:27

la brune sursauta en entendant la voix du père David .
Elle ne s'était pas endormie ,non,non ; Théa était juste très concentré sur ça lecture
Elle leva la tête et répondit :


-Heu ,oui oui ,ça va mon père
-Il va juste me falloir un peu plus de temps là
-c'est possible ?
-c'est que là vous me demander un peu plus de travail et que j'ai la tête ailleurs ,on dira dans les nuages ,quand j'étais petite c'était déja comme ça ,j'aime rêver ,mais je continue mon père ,je continue
-Ne vous inquiété pas

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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Mar 25 Oct - 11:08

Je ne m'inquiète pas. Je viens juste prendre de tes nouvelles. Tiens, prends ceci et mange un peu.

Il lui tendit une belle poire qu'il avait ramené de son dernier séjour au monastère d'Argentat.
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Thea_

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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 30 Oct - 20:20

Théa pris la poire et la mangea

-Merci mon père ,elle est délicieuse ,ça fait du bien une petite collation

-dite ,est que je dois développer plus la 1ere question?


La brune lui montra ses notes qu'elle avait commencer

1- Par petit paragraphe, vous me direz qui est le Très Haut Tout Puissant, qui est Aristote et qui est Christos.

Le Très Haut Tout Puissant c'est Dieu ,c'est lui qui a crée le monde et nous les hommes.
Aritote est un prophète, il est là pour nous donner les messages du Très Haut ,donc de dieu
Christos est aussi un prophète, il est là pour nous montrer les messages du très haut c'est a dire Dieu par des miracles et il est mort crucifier

elle le regarda attendant sa réponse
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Lun 31 Oct - 8:58

Inutile de développer davantage. Petite précision, Christos n'a pas accompli de miracles. Aristote nous a révélé le message du Très-Haut par son enseignement, Christos nous le révèle par sa vie vertueuse.
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 13 Nov - 11:22

La brune avait écouté le père David puis c'était replongé dans sa lecture un long moment avant de relever la tete sourire aux lèvres ,elle avait enfin fini de répondre aux questions

-Désolé mon père d'avoir mis autant de temps ,vous avez surement d'autre chose a faire que d'attendre ,voici mes réponses
:

2-Le Livre des vertus, c'est quoi?
Le livre des vertus se regroupe en quatre volumes représentant tout les textes sacré de l'Église Aristotélicienne
le premier volume représente la création du monde
le deuxième raconte la vie des deux prophètes ,Aristote et Christos
le troisième raconte l'histoire de tout les saints qui ont peuplé le monde Aristotélicien
et le quatrième explique les sacrements, la liturgie , les prières et autres rites aristotéliciens


3-Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.

Le paradis est là pour accueillir les ames des croyants
L'enfer est un lieu où les ames des non croyants sont au supplice du châtiment éternel
le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune
Christos a enseigner la voie du très haut pour que nous puissions avoir accès au Paradis
les âmes sombre sont envoyé en enfer


4-Qui est seule détentrice de la vérité divine?
L'Église Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine.


5-Qui est Aristotélicien?

Aristotélicien est un homme croyant à l'église Aristotélicienne

6- Que sont les hétérodoxie?

Les hétérodoxies croient en d' autre chose que l'église Aristotélicienne
Il y a quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme


7-Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Schisme:Séparation d'une Eglise à laquelle on appartenait, mais sans rejeter tous ses dogmes.
Hérésie:En matière de foi, opinion condamnée par l'Eglise catholique.
Paganisme:ensemble regroupant plusieurs religions
athéisme :ne croire en aucune religion
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Sam 10 Déc - 9:45

La brune toussota légèrement et s'adressa au père David

-Mon père ,vous n'arrivez pas a me relire ?
-Vous avez un soucis ?

-Vous savez ,si vous voulez ont peu remettre ça a plus tard ,je vous l'ai dit je ne suis pas pressée ,et puis ça me laissera le temps de finir et de faire le dernier texte


Théa lui montre sa feuille toujours vierge Embarassed

-On reprendra après les fêtes de fin d'année ,ça vous va?
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 22 Jan - 10:18

Voilà qui est très bien ! Juste une petite précision concernant le Livre des Vertus, et je reprends là les paroles d'un autre étudiant en pastorale :

Citation :
Le Livre des Vertus c'est le fondement de l’Église, puisqu'il contient les bases du dogme : que ce soit le récit de la création, la vie d'Oane, l'épisode terrible d'Oanylone, la vision de la fin des temps, l'enseignement parfois pointu des prophètes, tout ce qui est l'essence de la Foi y a été compilé par les autorités compétentes en leur temps. C'est, de façon plus imagée, le bâton dont on se munit et sur lequel on s'appuye pour parcourir le chemin de la Vertu, celui qui mène - du moins en théorie, si l'on suit les exemple des vitae des saints et des bienheureux - au paradis solaire. C'est la pierre sur laquelle l’Église telle que nous la connaissons a pu être construite.

Je te propose donc de passer à l'examen de fin de pastorale.
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MessageSujet: Re: Pastorale de Théa [en cours]   Dim 22 Jan - 10:19

Le moment est venu de passer ton examen de fin de pastorale. N'hésite pas à me poser toutes les questions que tu jugeras nécessaires.


Examen Préparatoire au Baptême : Les Engagements du Baptisé



En conclusion de la Pastorale que vous avez suivi pour vous préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, vous allez trouver ci dessous 3 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.

Citation :
"L'Amitié Aristotélicienne" ne peut être véritable que si les membres de cette amitié sont égaux l’un envers l’autre.
L’Amitié aristotélicienne est la communauté des baptisés de l’Église.
Ainsi donc, la communauté aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut et étant donc tous égaux devant lui par ce fait même.
Le croyant est introduit à la communauté par le baptême. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite.
Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres.

Citation :
“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”

“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”

“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.

Création II: l'Amour

Citation :
Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.

" Maître, supplia t’il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner ! "

Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera. "

Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."

Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "

Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
" Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "

Vita de Christos XII



QUESTIONS

1) Selon le premier texte, que vous apporte le baptème ?
2) Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
3) Selon le troisième texte que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?
4) Maintenant que vous avez répondu aux questions et afin de conclure cette pastorale, pourriez vous écrire un dialogue entre vous et une personne qui se pose des questions sur l'utilité du bapteme, dialogue dans lequel vous chercherez à argumenter votre point de vue et la convaincre
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